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通過圖片了解中國古建筑的臺基與門窗

       臺基由臺明、臺階、月臺和欄桿四部分組成。月臺、臺階、欄桿都是臺基的附件,并非臺基所必有的,只有高體制的古建筑臺基才用月臺和勾闌,當臺明很矮時,則連臺階也可以不用。

通過圖片了解中國古建筑的臺基與門窗

       臺明,臺明是臺基的主體部分,臺基露出地面部分稱為臺明,從形式上分為普通式(平臺式)和須彌座兩大類。

       臺階又稱踏道,是上下臺基的階梯,通常有階梯型踏步和坡道兩種類型。 

       月臺,又稱露臺或平臺,它是臺明的擴大和延伸,有擴大建筑前活動空間及壯大建筑體量和氣勢的作用。其形式和做法與臺明相同,根據(jù)月臺與臺明的關(guān)系,月臺可以分為正座月臺和包臺基月臺。正座月臺的高度比臺明低“五寸”,也就是一個踏級,而包臺基月臺要比臺明低很多。

       欄桿又稱勾闌,起到防護安全,分隔空間、裝飾臺基的作用。

       古建筑的上出大于下出,二者之間有一段尺度差,這段差叫“回水”,回水的作用在于保證屋檐流下的水不會澆在臺明上,從而起到保護柱根、墻身免受雨水侵蝕的作用。

       古建筑各種柱子名稱與簡介:

       1、檐柱,在屋檐下的柱子稱為檐柱,在外的稱為外檐柱,在內(nèi)的稱為內(nèi)檐柱。按清式營造則例,檐柱高60斗口,直徑6斗口;或高等于面闊的6/7,口徑等于柱高的1/10。

       2、角柱,在建筑物四角的柱子,稱為角柱。一個建筑一般只有四根角柱。

       3、金柱,在檐柱以內(nèi),中線以外的柱子,稱為金柱。金柱按其內(nèi)外位置,分別稱為內(nèi)金柱、外金柱。按清式營造則例,金柱高60斗口加廊步5舉,直徑=6.6斗口。

       4、山柱,在山墻正中支撐屋頂?shù)闹樱Q為山柱。按清式營造則例,山柱直徑=7斗口。

       5、中柱,在建筑物中線(橫軸線)上支撐屋脊的柱子,除山柱之外的,統(tǒng)稱中柱。按清式營造則例中柱的直徑=7斗口。

       6、童柱,安置在橫梁或枋之上的短柱稱為童柱。按清式營造則例,童柱直徑=6.6斗口。

       7、瓜柱,安置在上下梁之間的短柱,稱為瓜柱。

       8、通柱,直通上下層的柱子稱為通柱。

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       9、蜀柱,又稱脊瓜柱、侏儒柱,安置于三架梁上用來支撐脊桁的短柱。廣廣義上來說,童柱、瓜柱和蜀柱是一個意思。

       收分與側(cè)角

       收分是指柱頂徑小,柱腳徑大的一種比例關(guān)系。古建筑柱一般都做成頂徑略小,底徑略大的形式,清稱收分或收溜。柱子做出收分,即穩(wěn)定又輕巧。

       宋《營造法式》令“凡殺梭柱之法,隨柱之長分為三分,上一分又分為三分,如拱卷殺,漸收至上徑比櫨枓底四周各出四分,又量柱頭四分緊殺如覆盆樣,令柱項與櫨枓底相副,其柱身下一分殺令徑圍與中一分同”。由此可知宋只在梭柱上段三分之一處開始收分,至于直柱如何收分未譯。

       清式柱則是以整根柱子出發(fā),由底徑往上收,小式建筑一般按柱高的1/100收分,大式建筑按柱高的7/1000收分。

       側(cè)腳是指建筑物的最外一圈柱子的底腳,向外側(cè)移動一定的尺寸,而使柱頭略向內(nèi)傾的一種做法,也有稱為掰升。清式建筑柱子的側(cè)腳尺寸與收分尺寸基本相同,如柱高3米,收分3厘米,側(cè)腳也為3厘米,即“溜多少,收多少?!庇捎谕忾苤闹_中線按原設(shè)計尺寸向外側(cè)移出柱高的1/100,并將移出后的位置作為柱子下腳中軸線,而柱頭位置仍保持原位不動,這樣,在平面上就出現(xiàn)了柱根、柱頭兩個平面位置的情況,增強建筑的整體穩(wěn)定性。

       踏跺,又稱“級石”,古建筑中的臺階,一般用磚或條石砌造的踏步,置于臺基與室外地面之間,宋稱“踏道”。它不僅有臺階的功能,而且有助于處理從人工建筑到自然環(huán)境之間的過渡。

       垂帶是在踏跺兩側(cè)由臺基至地面斜置的條石。有垂帶的臺階稱為垂帶踏跺,有的臺階不做垂帶,踏步條石沿左、中、右三個方向布置,人可沿三個方向上下,這種臺階稱為如意踏跺。御路,指為王或皇帝專設(shè)的或在特定活動中供其專門使用的大道,位于宮殿中軸線上臺基與地坪以及兩側(cè)階梯間的坡道;中間設(shè)有御路的踏跺稱帶御路式踏跺。

       礓碴,jiāng chá ,用磚或石砌成的鋸齒形斜面的升降坡道,是將普通坡道抹成若干道一端1cm,寬5-6cm的坡,斷面就像木工鋸的鋸齒,既無臺階,又不打滑。這樣的路面不但可以行人,更方便車門通行。城墻上的馬道多采用這種礓碴形式,方便運輸物品。

       殿內(nèi)柱子分布形式:宋式

 

       柱網(wǎng)的分槽形式即是柱網(wǎng)的布置形式。按照宋代《營造法式》中的“殿堂結(jié)構(gòu)”,可分為四種地盤分槽形式。其實地盤的分槽形式就是柱子的分別形式,也決定了殿內(nèi)的最后布局安排。

      (一)、金廂斗底槽a

       由內(nèi)外兩圈柱組成相似“回”字的柱網(wǎng)形式叫做金廂斗底槽。其梢間內(nèi)側(cè)設(shè)有中柱。

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      (二)、分心斗底槽c

       沿建筑物面闊方向只用一列中柱將建筑物等分圍前后兩部分的柱網(wǎng)形式叫做分心斗底槽。這種柱網(wǎng)形式常用于門廡建筑中。

      (三)、雙槽b

       用兩排金柱將建筑物平面分為大小不等的三區(qū),一般中間進深較大,前后兩區(qū)進深小且常常相等的柱網(wǎng)布置形式叫做雙槽。

      (四)、單槽d

       僅用一排金柱將建筑物平面分成不相等的兩區(qū)的柱網(wǎng)形式叫做單槽。

       除了上述四種地盤分槽形式外,在唐代長安大明宮麟德殿中使用了“滿堂柱”的柱網(wǎng)布置形式。另外,在秦、漢時期宮室建筑遺址和崖墓中,發(fā)現(xiàn)有僅在平面中央設(shè)一根柱子的,漢文獻中稱為“都柱”。估計這可能是人類半穴居時代的遺風(fēng)。當然這種建筑的規(guī)模都不大。 

       蒲縣東岳廟正殿 副階周匝

       在建筑物四周用柱網(wǎng)形成周圈回廊的稱做“副階周匝”,簡稱“副階”(宋式稱謂),明清時期稱回馬廊,回廊。這種形式常用于地位較高、較隆重的建筑物上,如宮殿、塔等。

       須彌座,又名“金剛座”、“須彌壇”, 是由佛座演變來的,形式與裝飾比較復(fù)雜,一般用于高級建筑,如宮殿,壇廟的主殿,及塔、幢的臺座。

        平順大云院七寶塔須彌座  五代后周

       北京香山一須彌座 清代

       一種側(cè)面上下凸出,中間凹入的臺基,最早實例見于北魏石窟,形式比較簡單,雕飾不多。從隋唐起使用漸多,成為宮殿、寺觀等尊貴建筑專用的基座,造型也逐漸復(fù)雜華麗,并出現(xiàn)了蓮瓣、卷草等花飾和角柱、力神、間柱、門等。宋《營造法式》中規(guī)定了須彌座的詳細做法,上下逐層外凸部分,稱為疊澀,中間凹入部分稱束腰,其間隔以蓮瓣。從元朝起須彌座束腰變矮,力神已不常用,蓮瓣肥碩,多以花草和幾何紋樣做裝飾,明清成為定式。但在相似大小的建筑物中,清式須彌座較宋式為小。

       門窗

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       門是居住的室內(nèi)與外界的出入口,有范圍建筑就得有門,它是居住建筑中不可或缺的重要組成部分。門又稱為門臉、門面,說明人們對們的關(guān)注和看重。

       門除了供出入外,還具有防衛(wèi)功能,是一種安全設(shè)施,掩上門,外人無法窺視室內(nèi)。插上門能控制出入,保障居所安全。門的另一作用為界定空間。門內(nèi)是內(nèi)部空間,門外為外部空間,以門為連接點,內(nèi)外空間清晰明了。如房門、院門、城門等。

       門可以分為兩大系統(tǒng),一是劃分區(qū)域的門,一是作為建筑物自身的一個組成部分的門。

       古代的門在人們的思想中占很重要的位置。門,族也。將門的朝向與整個家族的興旺聯(lián)系,形成了宅門風(fēng)水觀?!吨芏Y·天官》對天子和諸侯的門,進行了嚴格的限制:“王有五門,外曰皋門,二曰雉門,三曰庫門,四曰應(yīng)門,五曰路門”,“凡諸侯三門有皋、應(yīng)、路”。唐代更為做官的規(guī)定了門的樣式,《唐六典》載:“六品以上,仍通用烏頭大門”。立不中門,行不覆閾,就是人不在門中間站立,也不應(yīng)進門時踏踩門檻。

       二柱門

       北京十三陵的二柱門(欞星門),是一種劃分區(qū)域的門,是分隔前朝后寢的界限。

        平遙垂花門  明清

        帶有垂柱裝飾的門

       拱券門

       太原崇善寺山門,拱券門,券 xuàn,為拱券門窗、橋梁等建筑成弧形的部分。

        太原崇善寺新山門——板門

        山西太原文廟欞星門

       烏頭門  

       宋《營造法式》中的門的一種類型,也稱烏頭大門,表盒,閥閱,褐燙,綽楔,俗稱欞星門。其形式為:在兩立柱之中撗一枋,柱端安瓦,柱出頭染成黑色,枋上書名。柱間裝門扇,設(shè)雙開門,門扇上部安直欞窗,可透視門內(nèi)外。其上部有成偶數(shù)的欞條,下部有漲水版。柱頭多有裝飾紋刻。此門用于官邸之前。

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       五臺南禪寺大殿板門 唐代 現(xiàn)存最早的板門

       五臺佛光寺東大殿板門 唐代 門板上有明確紀年的最早板門

       門釘一般只在板門上使用,門釘原是穿插在門板上具有實用性的釘子的釘帽,釘子起結(jié)構(gòu)作用,外露的釘帽被打磨成蘑菇形,逐漸演變成門上一種美觀的裝飾品。清以前,門釘?shù)呐帕泻蛿?shù)量沒有規(guī)定,清對門釘?shù)氖褂糜袊栏竦囊螅热纾鹤罡叩燃壍慕ㄖ?,縱橫各9路,一般等級的建筑物縱9橫7,最低等級的建筑為縱橫各5路,平民百姓之家不得使用有門釘?shù)难b飾。

       北京四合院院門

       未使用門釘?shù)?,門鈸,四個門簪刻字的垂花門。鋪首也是板門上的一個構(gòu)件,漢代就有此鐵件,漢代的鋪首全部為獸頭銜環(huán)形狀,無論哪個時代的建筑,獸面鋪首始終是板門上的裝飾構(gòu)件。有一種鋪首為素面,也稱門鈸,民間建筑中常見。

       山西平遙真君府板門

       門簪是連接門框的木構(gòu)件,具有結(jié)構(gòu)作用,在漢代時門簪就體現(xiàn)了藝術(shù)形象,漢代門簪一般為2至3枚,大多為方形;從唐代到元代,形式增多,主要有方形、長方形、菱形;元代以后數(shù)量開始由2枚增加到4枚,外形更加豐富;清代注重門簪的裝飾功能,不僅雕刻花紋圖案,而且刻有文字。門上的匾額由門簪承托著。

       板門,以木板為門扇,它是不通透的實門。使用板門的習(xí)慣一直流傳到唐宋時期,山西的幾座唐代建筑都是板門。元明清時的板門多為院門,在單體建筑中雖然格扇門已經(jīng)使用,但板門還比較普遍。格扇門出現(xiàn)較晚,現(xiàn)存最早的格扇門實物為遼代時期的。宋代規(guī)定格扇門為“四抹格扇”,元明兩代的許多建筑的格扇門為“五抹格扇” ,清代為“六抹格扇”。

       淶源閣院寺文殊殿隔扇門 遼代 隔扇門最早的實物見證 三抹隔扇

       隔扇門,安裝于建筑的金柱或檐柱間帶格心的門,也稱格扇門。明清建筑的隔扇,有六抹(即6根橫抹頭,下同)、五抹、四抹,以及三抹、二抹等數(shù)種,依功能及體量大小而異。通常用于宮殿、壇廟一類大體量建筑的隔扇,多采用六抹、五抹兩種,這不僅僅是為顯示帝王建筑的威嚴豪華,更是堅固的需要。四抹隔扇多見于一般寺廟和體量較小的建筑,三抹隔扇多見于宋代,明清時期較為少見。有些宅院花園的花廳及軒、榭一類建筑,常做落地明隔扇,這種隔扇一般采用三抹及二抹形式,下面不安裝裙板。 

 

 

       隔扇門結(jié)構(gòu)示意

       1、抹頭,隔扇構(gòu)件之一,處在隔扇邊梴之間,即處在隔扇兩邊豎立的框木之間的橫木。主要用來區(qū)分隔心、絳環(huán)板和裙板三大部分。根據(jù)抹頭的多少,隔扇有四抹、五抹、六抹等之別。

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       2、隔心,隔扇的上部分,約占隔扇總高的五分之三,隔心由欞條組成,是通透的,有利于室內(nèi)的采光,透氣。同時,隔心是隔扇中雕飾最為精美的部分。

       3、裙板,是隔扇的重要組成部分,位于隔扇的下部,是一塊近方形的木板,不通透。裙板上可以繪制彩畫或雕刻各種花紋。在宋代裙板稱作障水板。

       4、 絳環(huán)板,位于裙板的上下。裙板上下各有兩根抹頭,兩抹頭之間的板材就叫絳環(huán)板。相對于隔心和裙板來說,其高度或者說所占隔扇的比例要小得多。宋代稱腰華板。


       窗(chuāng窓 、窻、牎),在建筑學(xué)上是指墻或屋頂上建造的洞口,用以使光線或空氣進入室內(nèi)。事實上窗和戶的本意分別指窗和門,在現(xiàn)代漢語中窗戶則單指窗。“窗”本作“囪”(“囪”為俗字),即在墻上留個洞,框內(nèi)的是窗欞,可以透光,也可以出煙,后加“穴”字頭構(gòu)成形聲字。《說文》說:“在墻曰牅,在屋曰囪。窗,或從穴?!?/p>

       窗子的形式非常多樣,主要有檻窗、支摘窗、直欞窗和一些空窗、漏窗等。

       1、直欞窗,中國古代木建筑外窗的一種,窗格以豎向直欞為主,在窗框內(nèi)豎向排列猶如柵欄的窗子,是一種比較古老的窗式,也是欞條最為簡單的一種窗子形式。

       2、破子欞窗,是直欞窗的一種,其特點是破字,它的窗欞是將方形斷面的木材沿對角線斜破而成,即一根方形欞條破成兩根三角形欞條。安置時,將三角形斷面的尖端朝外,將平的一面朝內(nèi),以便于在窗內(nèi)糊紙,用來遮擋風(fēng)沙、冷氣等。

       3、檻窗,是一種形制較高級的窗子,是一種隔扇窗,即在兩根立柱之間的下半段砌筑墻體,墻體上安裝隔扇,扇窗上下有轉(zhuǎn)軸,可以向里向外開、關(guān)。檻窗與隔扇門保持了同一形式?;始医ㄖ拇白佣酁闄懘靶问剑^大型的住宅和寺廟、祠堂等也多有運用。

       五臺佛光寺東大殿  直欞窗 唐代

        五臺南禪寺大殿 破子欞窗 唐代

        北京白塔寺大雄寶殿 檻窗 明清

來源:南方古建筑設(shè)計院

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